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已残，仅存二龙头所架之桥，上残存马腿。《中国石窟·克孜尔石窟》一，图66，页241解说。参看马世长《克孜尔中心柱窟主室券顶与后室的壁画》，页181，插图24。洞窟年代约6世纪。 此外，第7、13窟中...《福田经变》。史苇湘《敦煌莫高窟中的〈福田经变〉壁画》，《文物》1980年第9期，页44~48。该经中说到七种修福田的方法之一，就是“安设桥梁过渡羸弱”。与此相应的画面，描绘了一座小桥，桥上有两匹驮着...
荣新江
|佛学论文|因明|五明|
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751年)，有紫霞门(中门)前的青云、白云两桥的33阶梯和安养门前的七宝、莲花的33阶梯(图二十四)，33阶梯以意味著33天而有名，前者朝向著大雄殿和多宝塔、释迦塔，后者朝向著极乐殿的有阿弥陀如来的佛国净土...隋唐时代的中国平地伽蓝形式与思想 (韩国)李兴范 一、问题的所在 二、中国的初期平地伽蓝形态 三、洛阳永宁寺伽蓝配置 四、西安青龙寺伽蓝配置 五、西安西明寺伽蓝配置 六、结论 一、...
(韩国)李兴范
|佛学论文|因明|五明|
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，而不产生丝毫的嗔恨，愤怒和怨忿之心。菩萨的精神是一种大地的精神，他像大地一样周载万物、生养万物而不自居其功。菩萨的精神又是一种桥的精神，他像桥一样忍辱负重，给众生种种方便。 菩萨跟我们众生不一祥。...
造菩萨的人格 做生活的大丈夫
一、现实呼唤大丈夫
中国佛教的主流是大乘佛教，而大乘佛教的精华又主要体现在菩萨的精神上。菩萨的精神就是一种“地狱未空，誓不成佛”、为众生担当苦行的利他精神。...
佚名
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严宗、唯识宗等，有很多对“经”与“藏”阐释的问题，而禅宗认为这些都离佛学真谛越来越远了。
记得八年前，我和杨雪骋教授初到洞山时，山上还比较荒凉。我们在逢渠桥来回寻觅，资料上说，整个桥有77块石头，我们有些纳闷：怎么只有77块呢？后来钻到桥底，发现桥的圆拱是由1l块大石组成，而纵向正好是7块，加起来不正是77块吗？拉直了这个问号，我们心中无比的欣喜。想当年良价禅师过河的时候，低头卷裤腿，看见...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
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山大桥的东堍码头。寒山寺定做的108吨大钟运到苏州后，立即在苏州市的市民中掀起了看大钟的热潮，并引起了全国各大媒体的再次关注，此后，从中央电视台到国外的许多媒体，都对寒山寺定做的108吨进行了广泛的...
砺志铸魂——寒山寺“大钟大碑”建设散记
王国栋[1]
摘要：历时六年，于2008年底完工的寒山寺“大钟大碑工程”，是寒山寺发展史上的一件空前的大事。它的实施，不仅丰富和发展...
王国栋
|五明研究|
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炉山县苗民调查报告》十卷等。岑家梧在调查中注意研究宗教问题,先后撰写《贵州仲家作桥的道场与经典》30,《水家、仲家风俗志》,对仲家(布依族)的作解仪式,有较为详细的考察研究31。大夏大学社会研究部收集...科学研究,西南少数民族丰富的宗教文化遗存,是近现代国内外研究者考察关注的热点问题。本文对近现代西南少数民族宗教考察研究的成果进行回顾性的评述,认为中国人类学者投身于西南少数民族宗教研究的学术精神,值得...
张泽洪
|五明研究|
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道高一尺魔高一丈，修行愈高，魔扰愈盛。大师归至金陵瓦官寺时，身染重病，几乎不治。寺里的僧人以为他已经病故，要将他茶毗。师微曰：“吾一息尚存耳。”乃止。病稍愈，大师至湖州南浔，住在豆腐桥的废祠堂中隐居苦行三年，...不久建桥的款项就积累了上千两黄金之多。大师聚集了人工，安置桥基，每下一桩都亲自持咒百遍。赶在潮汛来临的前／乙大修好了新桥。这以后，潮汐再也没有将朱桥冲塌。
万历戊子(公元1588)，这一年杭州...
宗淼
|五明研究|
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